极目新闻记者 夏雨

“爱美之风，楚人皆有之。”

5月27日，湖北省社会科学院“荆楚文化进社区进学校”宣讲活动亮相华中师范大学第六届桂子山国际文化节。现场，研究生毕业于湖北省社科院先秦楚文化专业、现任职于武汉中共中央机关旧址纪念馆，从事文物保管研究工作的韩扬，带来题为《楚人妆饰》的户外讲座，吸引众多大学生及国际友人的关注。宣讲结束后，极目新闻记者联系采访韩扬，邀请她带领《文博艺览》读者，一起“走进”两千多年前神秘的楚国美妆世界。

楚人有梳理妆容的习惯

在春秋战国时期众多的诸侯国中，楚国的历史是极悠久的，若从周初立国算起，至公元前223年亡于秦为止，历经800余年。“鼎盛时期的楚国疆域囊括了汉水（汉江）、淮水（淮河）流域及其以南的半个中国，堪称当时最大的诸侯国。社会安定，物产丰富，良好的社会环境和物质条件也促使楚人的妆容文化得到长足发展。”韩扬介绍，楚人有梳理妆容的习惯。战国著名辞赋家、楚国士大夫宋玉就曾在《神女赋》中描写了楚王梦中神女的梳妆：“摇佩饰，鸣玉鸾；奁（拼音：lián）衣服，敛容颜。”

包山二号楚墓出土彩绘漆奁

神女的美丽妆容让楚王念念不忘，而当我们借助考古发掘资料和先秦文献记载，并从先秦楚墓及带有浓厚楚风的长沙马王堆汉墓，不难发现他们有精致、复杂的化妆程序。

韩扬强调，今长沙在古时地域范围上属于楚国黔中郡，沿袭了先秦楚国的风俗。黔中郡作为楚国南疆重镇，从楚国灭亡到秦国统治时期，都较好保存了楚文化及楚地习俗，而汉初该地区的统治阶层多为南方本地人，所以西汉早期墓葬——长沙马王堆汉墓因此也保存了不少楚文化因素。长沙马王堆一号汉墓出土的木俑，眉黛入鬓，巧画蛾眉，面傅白粉，双唇朱绘。

极目新闻记者通过湖南省博物馆官网了解到，陪葬俑的质地有多种，如陶俑、泥俑、石俑、玉俑等，木俑以楚国地域最为流行。马王堆汉墓随葬大量木俑，在一号墓中，象征墓主人居所的北边箱，出土了多件着衣女侍木俑、彩绘木俑和歌舞奏乐木俑。在这些俑的对面，摆放着漆几、漆屏风、绣枕、香囊以及梳妆用的漆奁等。

着衣歌舞俑马王堆一号汉墓出土

施朱是楚人妆容中的常见妆制

韩扬介绍，楚人的面部妆容主要包括涂脂、擦粉、施朱、点唇、描眉五个步骤。

楚人在化妆前会使用基础护肤品，这种护肤品当时被称为“脂”。以脂着面，达到滋润肌肤的作用之后，再以粉敷面。

对此，《楚辞·大招》中便有记载，“粉白黛黑，施芳泽只”，指出楚人以白粉饰面。“古人以白为美，用白粉涂饰肌肤，可使肌肤洁白柔嫩。长沙楚墓出土内盛白粉的小盒与荆州包山2号楚墓出土的粉扑都印证了楚人的擦粉习俗。”

以楚国文化为背景的电视剧《芈月传》（剧照）

韩扬表示，根据古籍记载，楚人所擦之粉应为米粉。《释名·释首饰》提到：“粉，分也，研米使分散也。”《说文解字·米部》载有“粉，傅面者也，从米分声。”“说得很明白，粉是用米来做的，用之敷面。可能当时的人们在长期生产生活实践中，发现了米粉的附着和增白作用，并且以米粉为主要原料来制造敷面用的白粉。”

至于“施朱”，在面部涂抹红色，是楚人妆容中的常见妆制，以妆饰出良好的气色。“《楚辞·大招》形容美女‘容则秀雅，穉朱颜只’，可见‘朱颜’在楚国是女子美的标志之一。且考古发掘中的许多楚墓木俑面部皆涂饰红彩。”

以楚国文化为背景的电视剧《思美人》（剧照）

以妆容修饰，一展血色旺盛的容颜，除了施朱，当然少不了唇妆。

湖北江陵马山一号楚墓所出土的4件彩绘着衣女木俑均为方圆脸，面部清秀，神态娴静，双唇朱绘。“眉联娟以娥扬兮，朱唇的其若丹。”宋玉在《神女赋》中也留下美人嘴唇红润，艳若丹砂的倩影。

九连墩一号楚墓出土的漆木梳妆盒

楚人流行的眉形有蛾眉和青色直眉

古代中国重眉妆而轻眼妆，楚人也爱眉妆，且离不开修眉和画眉两个步骤。韩扬介绍，楚人修眉的工具主要有镊子、刮刀、丝线等，这些工具在楚墓中有所发现。我们通过这些精致的美妆工具可遥想当年楚人对镜的美丽情形。

五山纹铜镜常德楚墓出土

而待天然眉毛调整至满意为止，楚人会以石黛画眉。楚人流行的眉形有蛾眉和青色直眉，这些在《楚辞·大招》中都有记载。“嫮目宜笑，蛾眉曼只”，蛾，似蚕而细。“蛾眉”本身的形状是对蚕蛾触须的模仿，故而蛾眉是弯而长的细曲眉，河南信阳楚墓出土的木俑、湖南长沙楚墓出土的木俑，其眉都是一双弯弯的蛾眉。“青色直眉，美目媔只”，则是平直的眉形。“形状各异的眉毛与脸型相配，更加增添了美的韵味。”韩扬说。

以楚国文化为背景的电视剧《思美人》（剧照）

（图片来源：湖北省博物馆 湖南博物院 网络 相关电视剧官方公开物料）

（来源：极目新闻）

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